光涌答：来拜见禅师。
仰山又问：见到了禅师吗？
光涌答：见到了！
仰山再问：禅师的样子像不像驴马？
光涌说：我看禅师也不像佛！
仰山不放松再追问：既不像佛，那么像什么？
光涌则不甘示弱地回答:若有所像，与驴马有何分别？
光涌大为惊叹，说道：凡圣两忘，情尽体露，二十年之中，再也无人优胜于你，你好好保重。
事后仰山禅师一见到人就赞叹说：光涌为肉身佛也.
这则公案究竟有何含意呢，譬如有人问人像什么？这是很难回答的问题，因为假如有所像，就有所不像。如果回答说人像鬼，鬼中也有人；如果说鬼像人，人中也有鬼。金刚经说：凡所有相，皆是虚妄。‘若见诸相非相，即见如来’虚空像什么？虚空无相无所不相，正因为虚空无相，才能包容万有；虚空无相，所以像一切的样子。仰山禅师和光涌禅师议论不像驴，不像佛，那么究竟像什么？像自己。唯有见到自己的自性，才能与虚空一个鼻孔出气，像什么？像虚空无相之相。能够凡圣两忘，体用一如，那就是见到无相的真理了。
