春夏为发育之气，秋冬为收藏之气，此所以十二支之建寅为正月，建卯为二月，建辰巳午未申酉戌亥子丑而至于三四五六七八九十十一十二月也。此十二支之五行，所以亦随河图之五行而定也。八干辅于支位，五行亦同隶之也。太阳躔丑为冬至，冬至一阳生，为温厚之气始，躔戌为春分，为温厚之气盛，太阳躔未为夏至，夏至一阴生，为严凝之气始，躔辰为秋分，为严凝之气盛，所以辰戌丑末为天地四方之气，亦为四方之界，一六共宗者，即二十四山之癸子壬，亥干戌也；二七同道者，即二十四山之末坤申，庚酉辛也；三八为朋者，即二十四山之乙卯甲，寅艮丑也；四九为友者，即二十四山之辰巽巳，丙午丁也；天地之气，一==九可通，二七与三八可通，一六与三八则不可通，二七与四九则亦不可通也。幕讲云：坎离逢震巽，艮兑合乾坤，亦即一六四九可通，二七三八亦可通之义，并寓合五合十五之深旨，一四合五，九六十五，二三合五，七八合十五，卦气可通不可通，山水清纯夹杂，可通不可通，即寓于此河图生成之中可知矣。世俗不察，往往从盘面二十四山之干支八卦呆方位论短长者，未明河图之原理也。
经云：“认金龙，一经一纬义不穷，动不动，直待高人施妙用者”，亦寓此深意，天地四时之气，一左一右，亦即一经一纬，金龙为及时当令之气，至刚至动，干干不息，易干六爻均以龙名之者，乃至刚之气，无以命名而名之也。地理取义金龙即此，惟高人方知妙用，世以元运之当令一星挨山挨向谓金龙者，未明河图之真旨也。河图之原理无穷，金龙之用法不一，玩此方知四时各有金龙，每运各有金龙，形与气各有金龙，一言难尽，罄笔难书，正所谓高人妙用哉。
