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真宗子平穿害定义和实例

来源:免费算命作者:黄景泓点击:
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  卯穿午,渊海、三命中都无记载,难道另有体系?

  (穿的用法是最古老的地支根本作用法则之一。不是真宗子平书另有体系,是真正传统的根本作用法则之一。我曾见一个人这样问过:“然道现在还在用六害刑?”不知道他的意思是不是命理就是未土脆金?

  这里的穿(其实就是六破)是卯午、辰丑、酉子、未戌、寅巳、申亥等六对地支的关系,是所有有传承的老师,学习时第一节课就要背诵的东西。穿破的用处很多,比如开库用破库就比用冲库更好,更有效)

  备注:六害就是:子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌

  寅巳和申亥既是六害也是六破,比较特殊。

  公历:1981年10月25日03时30分

  寒露:公历1981年10月08日17时10分

  正财   食神   日柱   偏财

  坤造: 辛    戊    丙    庚

  酉    戌    子    寅    空亡(申酉)

  戊土当令透出,立食神格,(是)

  正偏财透出混杂, (是)

  食神无护卫, (错,正偏财就是护卫用神,是有护卫)

  格不成,(因为酉根被戌破害,天干上的财变虚了,真假关出问题,同时正偏财同透也不够清纯,所以格没成)

  常人 (是常人,但可富) 。

  丙火以子水为夫,自坐夫宫,无破无害,婚姻好。 ( 除了看夫宫,更要看官杀在命中的喜忌程度)

  坤造: 壬    戊    丙    丁

  戌    申    子    酉    空亡(申酉)

  (这个个体八字结构中,依子平的空亡诀不影响戊和丁)

  甲     甲     乙    丁   (午未)

  寅     戌     酉     丑

  (所拱的火局可以作丁火的根,但虚神午字已经没有作用)

  为何上面的例子,戊丁均坐空亡,反而不受影响?

  (这是空亡诀中我还没讲过的部份,在某类结构中空亡不会犯)

  下面的例子,午虚神空亡,就不能为根?

  (虚神字落空亡就“永空”。本来还没讲到这一部份,是前边讲周杰伦时顺便带到的内容)

  请教,午火虚了,不能为丁根。

  寅戌的本气还是存在,丁火是以寅中之丙火,戌中丁火,同时得二偏根?

  (不是,合化成功后一般主论剩下的本气)

  可否丁火以寅的甲木(丁之印)为偏根? (丁就用半合的火局作根气,不必再论偏根)

  暗合无用,但成了局的八字又用月令真神成格时,比如年月支为:午、亥,用亥中壬水真神,这时论不论午中的丁合壬而使八字出现瑕疵呢?(不会,前边讲过人元的用处了,人元在判断格或局时不用)

  渊海、三命中的六穿是:子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌。为何与呆版讲的不同?

  (这几个真宗子平称作六害,六穿(六破)是另外的六组:酉子、丑辰、寅巳、卯午、未戌、申亥)

  辛    戊    丙    庚

  酉    戌    子    寅

  假如庚辛不同透,酉虽无用,但戌可作为金的偏根,此格能成吗?

  (酉戌破害已经把机制互相破坏了,但是这种结构格虽不成,富尚可求)(她这种情况可以用乙绊去庚)

  说真的,有谁看到我论命时重视过三会了?没有,

  我不知道为什么现在的学者那么爱讲三会,古贤也从来都没有象现在人这样“看得起”过三会,把三会抬举得摆到三合局的等级,也许是从任铁焦之流的伪书流传后开始吧。在古子平中从来没有为三会讲过什么“特别”的作用,三会松散,就只是某五行得地支两个本气而已,地支间的关系不会因为“三会”而不同。

  酉戌不是戌中火来脆酉金,而是互相穿破。所以无论酉戌都无法为庚辛之根。 (是的)

  我认为三会三合不论排列,但是穿破合绊要紧贴。 (是的)

  申酉戌的排列,如果是酉申戌,酉戌远离就没有穿破的问题。 (是的)

  立冬:公历 1983年11月08日07时53分

  大雪:公历1983年12月08日00时34分  

  偏官   偏官   日柱   正印

  乾造:癸亥   癸亥   丁卯   甲辰    空亡(戌亥)

  正官  偏财  正财  食神  伤官  比肩  劫财  偏印

  大运:壬戌  辛酉  庚申  己未  戊午  丁巳  丙辰  乙卯

  此造立杀局, (只有在壬水当令时,是立杀局。如果是甲当令,是立印格)

  时上印星于地支有根,能成为先天相神。 (如是杀局,印就是先天成局用神)

  请教吊老师,原局亥卯能否论合,是不是以亥卯绊?(亥卯是绊) 甲木失根。(确切的讲是根虚了)

  我有个有个很蠢的问题要问。

  常见到呆鬼老师说“格虽不成,富尚可求”、“局虽不成,尚可小富”。

  这主要看他们的毛病严重的程度,

  格不成的人,要是岁运能补好的话,在好运时能有中富,

  局不成的人,岁运能修好的话,在好运时能有小富,

  暗合牵涉到人元的合。论先天格局时不用。

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