月令分日用事诀的由来

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　　要了解真神的由来，就要先了解月令分日用事诀的由来。

　　而要先了解月令分日用事诀的由来，就要先了解<果老星宗>的二十八宿。

　　西元四五千年前，中国就开始天文观测，以後积累了大量文献资料。

　　古人总把世界的一切看作是一个整体，认为星空的变化，关系着地上人们的吉凶祸福，

　　认为人事变迁、灾害和天气，都可从天象得到预兆。

　　所以，不管研究历史、灾害、气候变化等等，一涉及古代文献，都会碰到天象记录。

　　行星的位置总离不开黄道附近，外国用黄道十二宫记录，我国则用<果老星宗>的二十八宿。

　　一年有十二个月，全年总由二十八位星宿轮流“当更”。而真神就是由二十八位星宿演化出来，所以一年共二十八位真神“当更”。

　　次序如下：

　　“角亢氐初总在辰，氐一房心尾卯存，尾三箕斗在寅位，斗四牛女丑宫真，女二虚危同在子，危十二度亥宫行，室璧奎兮都在亥，奎一娄胃戌宫亲，胃三昴毕同缠酉，毕六觜参井在申，井八鬼柳俱在未，柳三星张午位迎，张十五兮翼轸巳，轸十还归在於辰”。

　　但二十八宿在黄道十二宫的度数，在每个三元也是有所差别（详见补充：甚麽是三元九？），

　　所以二十八位真神在每个三元中的流年“当更表”也是有所出入，

　　所以月令分日用事诀在上、中、下元也有不同的版本。

　　简单而言，月令分日用事诀的由来就是从<果老星宗>的二十八宿发展出来，而真正的子平术就是由月令分日用事诀，即真神的“当更表”作起点再发展出来。

月令分日用事诀的由来

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